السنة videos - by Video Site

العريفي - السنة و الشيعة

Length: 4:43
Rating Average: 4.81 from 198 people
View Count: 81028' favoriteCount='150
Author: abokalidee

صح لسانك

علماء اهل السنة

Length: 10:29
Rating Average: 3.94 from 35 people
View Count: 21149' favoriteCount='22
Author: vklttb

Tags: advice ahbash al blog community dating madih personals random salafis shia shirk sufis sufism sufiya sunna tasawwuf tawassul tawhid video wahabiya wisdom الأشاعرة الشيعة الوهابية

علماونا حماة الدين و حراس العقيدة قال السبكي في الطبقات : واعلم أن أبا الحسن الأشعري لم يبدع رأيا ولم يُنشِ مذهبا وإنما هو مقرر لمذاهب السلف، مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالانتساب إليه إنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك به، وأقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلائل يسمى أشعريا. اه وإجمال إعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى الذي هو اعتقاد أهل السنة والجماعة ان الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له، ليس بجسم مصور، ولا جوهر محدود مقدر ، ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء ﴿ليس كمثله شىء وهو السميع البصير﴾، قديم لا بداية لوجوده، دائم لا يطرأ عليه فناء، لا يعجزه شىء، ولا تحيط به الجهات ، كان قبل أن كون المكان بلا مكان، وهو الآن على ما عليه كان، لا يقال متى كـان ولا أين كان ولا كـيف، لا يتقيد بالزمان ولا يتخصص بالمكان، تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات، وانه سبحانه منزه عن الجلوس والمماسة والاستقرار ، والتمكن والحلول والانتقال، لا تبلغه الأوهام ولا تدركـه الأفهام مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك، حي، عليم، قادر، سميع بصير، متكلم وكلامه قديم كسائر صفاته لأنه سبحانه مباين لجميع المخلوقات في الذات والصفات والأفعال. ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر وأنه سبحانه وتعالى خلق الخلق وأعمالهم، وقدر أرزاقهم وءاجالهم، لا دافع لما قضى ولا مانع لما أعطى، يفعل في ملكه ما يريد ﴿لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون﴾ ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه سبحانه موصوف بكل كمال يليق به منزه عن كل نقص في حقه وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، مبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى، صادق في كل ما يبلغه عن الله تعالى http://www.sunna.info/ !!! -------------------------------- Names of these great scholars: (Starting at 2:45min) Bismisllah First one is Sheikh Ahmad Sayyadi Sheikh Muhammad SAli al-Ansiy Sheikh Muhammad al-Jisr as-Sayadi Sheikh Muhammad Hashim ash-Sharif Sheikh Omar as-Sayadiy Sheikh Muhammad al-Barbir Sheikh Hussayn as-Sabbah Sheikh Husayn Bayham Sheikh Khayrud-Deen an-Nahhas Sheikh Ahmad al-Muqaddam Sheikh Salih ^arafat a-Rifa^iy (at 4:24) Sheikh Ibrahim al-Ahdab Sheikh Isma^il al-Hafidh Sheikh Ibhrahim al-Majdhoob Sheikh Sa^id Tanburah Sheikh ^Abdur-Rahman al-Hoot then at 6:15 Sheikh Muhammad ^Uthman Sirajud-Deen an-Naqshabandiy at 6:25 al-Muhaddith Badrud-Deen al-Hasaniy, he's a great waliy, he was in Syria, when sheikh Abdullah went to Syria, they started calling him "The successor of Sheikh Badrud-deen al-Hasaniy" because of his vast knowledge and piety. Sheikh Ahmad ad-Daqr Sheikh Suroor ar-Rifai^iy Sheikh Ibrahim al-Ghalayiiniy Sheikh Bakri ash-Shuwaykiy Sheikh Muhammad Sa^id al-Hamzawaiy 7:55 Sheikh Abdul-Wahhab as-Salahiy Mufti Sheikh Muhammad abul-Yusr ^Abideen (was in Syria, authored books refuting wahhabis) Sheikh Muhammad salim al-Halawaniy Then the renewer, sultan, Sheikh Abdullah al-Harariy al-Habashiy Sheikh nizar (a pic with his funeral after he was assassinated by wahhabis) Sheikh ^Abdullah al-Ghummariy (muhaddith of Morroco) Abdul-^Aziz al-Ghummariy (his brother, also was a mufti, they praised sheikh Abdullah greatly) at 9:26: Al-Habib Sheikh Abdul-Qadir al-Jaylaniy Bin Abi Bakr Bin ^Alawiy (very well known scholar) then Omar al-Mukhtar who was a Mujahid in Libya then Sheikh Muhammad bin ^ALi as-Sunusiy then 3 sheikhs, on the right sheikh ^uthman sirajud-Deen then a painting of Muhammad al-Fatih who conquered Constantinople. Those scholars were I think of the last century, except for Sultan Muhammad al-Fatih (he died about 800 years ago) or so. He was maturidiy in creed.

الأحباش - مناظرة علنية بين الأحباش أهل السنة والوهابية أهل الفتنة (الدمشقية المخذول)

Length: 8:3
Rating Average: from people
View Count: 329929' favoriteCount='8
Author: VLNFRT

Tags: ahbash aicp al debate dimashqiah habashis أدعياء أشاعرة الأحباش البدعة التبرك التوسل الحبشي الدمشقية السلفية المشاريع الوهابية تناقض جاهل خذلان دم دمشقية ردود شقية ضلال كافر لبنان لواط مجرم

أيها الوهابية وفي ملبورن كانت الفضيحة مناظرة علنية مسجلة بالفيديو بين الشيخ سليم علوان وبين عبد الرحمن دمشقية صاحب الفهم المنحوس والقلب المطموس ظهر فيها على حقيقته: ضعيف العلم، متناقضا، ومع هذا يضلل كل الأمةولا يتبر أحدا على الإسلام غير جماعته الوهابية الشيطانية أعداء أهل السنة. ملاحظة: يعتبر عدم إجابة دمشقية على الأسئلة التي سئلها دليل واضح على فساد عقيدتهم وخذلانه في المناظرة العلمية الوهابية تدعو إلى ضلالتها وتزينها في قلوب العوام ومن لا علم عنده، فإن ضرر هؤلاء على المسلمين كضرر إبليس، وهم من شياطين الإنس، فلا بد من التصريح بأنهم من أهل البدع والضلالة. فمثل هؤلاء لا بد من ذكرهم والتنفير منهم، لأن ما يعود على المسلمين من ضررهم إذا تركوا أعظم من الضرر الحاصل بذكرهم والتنفير عنهم من عرف الوهابية وعرف خطرها على المسلمين عمل ليل نهار على كشفهم للناس فانهم اشد خطرا من قطاع الطرق فقاطع الطريق غاية ما يفعله معك ان يقتلك واما الوهابية يفسد عقيدتك وهذا اخطر من القتل لان فساد العقيدة موجب للخلود الابدي في النار التحذير من أهل الضلال الذين يعيثون في الأرض فسادا واجب شرعا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حتى متى ترِعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يحذره الناس " رواه البيهقي. لذا فيجب التحذير من الذين يضرون الناس في أمر دينهم ومن الذين يضرون الناس في أمر دنياهم، والعجب العجاب من هؤلاء الذين يعترضون على من يحذّر من أهل الضلال الذين ينشرون المفاسد والمسائل التي تخالف شرع الله بإسم الإسلام، فإن التحذير منهم هو من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس من قبيل تفرقة المسلمين أو من باب فك وحدة المسلمين، فإنه لو تُرِك التحذير من الضلال وترك التحذير من أهله لانتشر الضلال واستفحل ولكان الناس شياطين خرس. قال أبو علي الدقاق: "الساكت عن الحق شيطان أخرس".

جرائم السنة في العراق تجاه الشيعة المظلومين

Length: 2:58
Rating Average: 3.80 from 30 people
View Count: 65891' favoriteCount='18
Author: afandy14

Tags: al-shia al-suna kriminal shia suna sunni terror ارهاب السنة الشيعة جرائم سنة شيعة قتل مصائب

جرائم السنة , الشهيد الشيعي المغدور به قٌتِل لكونه شيعي, هذا هو دينكم يا أتباع محمد بن عبد الوهاب, لاتعرفون إلا القتل, شاهدوا امه واخته وزوجته كيف يبكون عليه وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

جرائم السنة تجاه الشيعة في العراق قتل طفل وشويه لأنه شيعي

Length: 4:25
Rating Average: 3.67 from 33 people
View Count: 19922' favoriteCount='19
Author: afandy14

Tags: iraq kid shia sunna terror استشهادي السنة الشيعة العراق امرأة انتحاري جرائم سني شوي شيعي طفل عراق عراقي عربي وهابي يتيم

كان اهل السنة ولازالوا عبيداً للظالمين, فإن لم يجدوا من يظلمهم يقوموا بأبشع الجرائم حتى يسلط الله عليهم ظالماً يشبعهم قتلا ًوتشريداً وسفكاً للدماء, واحدة من جرائم السنة في العراق قام المجاهدون الأشاوس بترك قتال الكفار من اليهود والصليبيين واتجهوا لقتال النساء والأطفال, فقاموا بخطف هذا الطفل المسكين الذي اسمه علي احمد جعفر من حظن امه وشووه وقدموه في اليوم الثاني امام الدار, اليكم القصة مفصلة حتى تفهموا كم السنة في العراق مجرمين وقتلة اللهم العنهم:علي احمد جعفر طفل يبلغ من العمر 4 سنوات و5 اشهر , له اخت واحدة هي مروة لها من العمرعام واحد وكم شهر , يتيم الاب ,كان يسكن في حي التحرير بمدينة بعقوبة . كان ذكيا محبوبا ,وكانت امه تشم فيه رائحة الزوج الحبيب الذي خطفه مرض السرطان الخبيث وحول ربيع ايامها الى خريف تساقطت فيه احلامها الوردية التي خططا لها سوية ايام الدراسة الجامعية , كانت السيدة ام علي ترى فية قرة عين وسلوى بعد فقد الحبيب ,كانت تداعب ابنتها مروة التي لم تبلغ من العمر عام واحد " لاتهتمي يا ابنتي ان كان المرض قد خطف اباك وانت مازلت جنين في احشاءي ,فان اخاك علاوي بالتاكيد سيكون ابوك واخوك,وانه رغم عدم احساسك بما اقول فانه اخ ودود و متفاني ويؤثرك على نفسه ,وها هو اليوم قد رفض الاكل لانك مريضة ولاترضعين". كانت السيدة ام علي ورغم انطفاء النور ومغادرة الفرح من عشها الصغير بعد وفاة حبيبها وزجها ابو علي اثر مرض عضال لم يمهله طويلا , حريصة جدا على ان تخفي حزنها عن ابنها علي البالغ من العمر 4 سنوات و5 اشهر ,وتؤمن له كل وسائل اللعب التي من شانها ادخال البهجة الى نفسه, واللحيلولة دون شعوره باليتم المبكر ,كانت تتحاشى الزيارات المتكررة لاقرباءها كي تمنع ابنها من سماع كلمة بابا التي ينادي بها اقرانه اباءهم . كانت ترى المستقبل المشرق فيه , وكانت تفكر بان تدخله الى الروضة والابتدائية ثم الجامعة وان تدخله نفس الكلية التي درسا فيها , وتامل نفسها ان يحقق علاوي لها ما عجز عنها الزوج ,ولم يدر بخلدها ابدا ,بانها تحلم مرة اخرى ,وان مجرد احلامها هذه غير مسموحة عند الجانب الاخر الذي يتسيد مدينة بعقوبة ولاسيما حي التحرير الذي تسكنه . كانت السيدة ام علي حريصة على اقامة الشعائر الدينية شانها شان الاسر الشيعية ,وخاصة في شهر محرم الحرام ,واعتادت ومنذ زواجها ان تقيم ( الهريسة ) وتوزعها على الجيران في اليوم العاشر من محرم ,وكان الجيران يعاونونها حتى في ايام المقبور,والكل يهرول الى بيتها حيث نكهتها الخاصة في اعداد الهريسة ,لم تبالي السيدة ام علي بالظروف والاجواء الجديدة التي طرأت على مدينة بعقوبة منذ العام الماضي ,وما ان جاء شهر محرم لهذا العام حتى اعدت العدة لعمل الهريسة وكان لها ذلك ,لكن الاوباش واولاد الزنا الذين يزعمون بانهم جنود دولة اسلامية في بعقوبة كان لهم رائ اخر ,فقد اجتموا في احدى اوكارهم النتنة وبعد مزاولة الرذيلة قرروا تلقين درس قاس لهذه السيدة الارملة( تصور شجاعتهم وبسالتهم التي وثوها عن الصنم المتهاوي ). واخيرا جاء العاشر من محرم وانهت السيدة عمل وتوزيع هريستها ,و رغم خشيتها الا ان الامر مر بسلام , وانشغلت السيدة بتنظيف الاواني والقدور الكبيرة ,وومن شدة التعب والارهاق ذهبت مبكرة على غير عادتها للنوم, ولم تدر هذه السيدة بالقرار والحكم الجائر الذي اتخذه ابناء البعثووهابية بحقها . جاء مساء ذلك اليوم ,ويا ليته لم يأت , انها نسخة مكررة من ذات الليلة في كربلاء 61 للهجرة بل كانت اكثر قساوة ومأساوية ,اقتحم الباب 4 مسلحون ملثمون ,كسروا الابواب ,لم يكن هناك رجل او شاب في البيت,فعن ماذا يبحث هولاء الافاقين ؟ بعثروا الاثاث وكسروا البعض الاخر وسط سيل من الشتائم والكلام البذئ ,كان علاوي هو الاخر نائما فاستيقظ مذعورا ,فاشار احدهم اليه وتحرك اثنان تجاه وبحركة سريعة تم لفلفته مع بطانيته والخروج به الى خارج المنزل,لم تجدي توسلاتها ودموعها نفعا مع هولاء غلاظ القلوب ,خذو كل شيئ واتركوا علاوي ,ماعندي غيره ,قالتها السيدة للمجرمين , ( غدا سنعيده لك) كان جوابهم. كانت تتصور السيدة ان المجرمين يساومونها بالاموال ,فراحت تجمع ما تبقى من مخشلاتها الذهبية والاموال التي صرفت الجزء الاكبر منها على مرض زوجها ,وتوجهت الى كتاب الله والادعية المتوفرة في مكتبتها وسهرت حتى الصباح على امل ان يعودوا بعلاوي , ولكن متى ينبلج الصباح من هذه الليلة الكانونية . كانت مستغرقة في صلاة الفجر عندما سمعت السيدة ام علي طرقا خفيفا على الباب ,اكملت صلاتها وذهبت الى الباب ,ويا هول ما شاهدت عند الباب ... الله اكبر الله اكبر .... ابنها علاوي مشويا مع الطماطة والبصل والبهارات في احدى صينياتها التي فقدت يوم امس.... الله اكبر الله اكبر صاحت باعلى صوتها,,, على الدنيا بعدك العفا يا علاوي .... الحمد لله ...,,,,,.انا لله وانا اليه راجعون ,وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون , ان كان هذا يرضيك فلا اعتراض ...... يا ربي تقبل هذا القربان بقبول حسن ,قالتها السيدة المنكوبة المفجوعة بابنها الوحيد. هذه الفاجعة هل سمع بها المشهداني والعطية عندما كانا يتبادلان الضحك بينما كانت بشرى الكناني تسردها ,وهل يدرك السيد هادي العامري حجم ماساة هذه السيدة عندما يحاول هو الاخر تهميش قضية ديالى من خلال تعميم الطرح وتسويفه ؟ ترى لمن تشكي هذه السيدة اذا كان اولي الامر من امثال المشهداني والعطية !!. انا لا اعاتب المشهداني ,لكني عتبي على العطية الذي يعتمر العمامة ويرتدي زي رجال الدين ويقال بانه بروفيسور ,الم يقرأ في دراسته الاولى فاجعة عبد الله الرضيع .بربكم ايهما اكثر جريمة وايلاما ,توجيه سهم الى نحر الرضيع ام شوي وسكف علي احمد , كما كان الشواءون في شارع ابي نؤاس يفعلون ؟ وهل يقل صبر هذه السيدة عن صبر زينب؟ ادركوا ايها السادة انكم راع وكل مسؤول عن رعيته,ولسوف تسئلون ان اجلا ام عاجلا ,وما صدام عنكم ببعيد . اللهم رغم اداركي ان الشكوى لغيرك مذلة ,الا اني اشهدك باني بلغت,وتواصل بلاغي منذ اكثر من 3 سنوات و كلما كنت ادعوهم كانوا يضعون اصابعهم في اذانهم فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والعاقبة للمتقين. اللهم العن النواصب لأنهم يسموننا روافض اللهم قالتهم اللهم العن ابو بكر بن ابو قحافة والعن عمر بن الخطاب والعن عثمان بن عفان الذي سمته عائشة نعثل والعن عائشة وابوها والعن حفصة والعن آل امية وآل مروان والعن العباسيين والعن كل النواصب المجرمين والعن هيئة علماء الفاسقين الذين يقولون عن نفسهم كذباً وبهتاناً بهيئة علماء المسلمين والعن حارث الضاري والعن عدنان الدليمي والعن كل ناصبي وهابي تكفيري انتحاري مجاهد مجرم قولوا آمين اضحك مضحك مبكي عجيب غريب مدهش طريف طريق شهيد الشهيد ابتسامة مبتسم خيال جن الجني بيت طفل بريء بنت بنات خليجي خليجيات جنس رقص طير الملائكة راقصة وهابية كلبة كلب نعال نعل

اهل السنة و الجماعة

Length: 9:18
Rating Average: 3.67 from 6 people
View Count: 2714' favoriteCount='1
Author: vklttb

Tags: advice blog community dating hadith mujahedin personals random salafi salafis shia shirk sufis sufism sufiya sunna tasawwuf tawassul video wahabiya wisdom الأشاعرة التوسل الوهابية

قال السبكي في الطبقات : واعلم أن أبا الحسن الأشعري لم يبدع رأيا ولم يُنشِ مذهبا وإنما هو مقرر لمذاهب السلف، مناضل عما كانت عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالانتساب إليه إنما هو باعتبار أنه عقد على طريق السلف نطاقا وتمسك به، وأقام الحجج والبراهين عليه فصار المقتدي به في ذلك السالك سبيله في الدلائل يسمى أشعريا. اهـ وإجمال إعتقاد الأشعري رحمه الله تعالى الذي هو اعتقاد أهل السنة والجماعة ان الله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له، ليس بجسم مصور، ولا جوهر محدود مقدر ، ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء ﴿ليس كمثله شىء وهو السميع البصير﴾، قديم لا بداية لوجوده، دائم لا يطرأ عليه فناء، لا يعجزه شىء، ولا تحيط به الجهات ، كان قبل أن كون المكان بلا مكان، وهو الآن على ما عليه كان، لا يقال متى كـان ولا أين كان ولا كـيف، لا يتقيد بالزمان ولا يتخصص بالمكان، تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات، وانه سبحانه منزه عن الجلوس والمماسة والاستقرار ، والتمكن والحلول والانتقال، لا تبلغه الأوهام ولا تدركـه الأفهام مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك، حي، عليم، قادر، سميع بصير، متكلم وكلامه قديم كسائر صفاته لأنه سبحانه مباين لجميع المخلوقات في الذات والصفات والأفعال. ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر. وأنه سبحانه وتعالى خلق الخلق وأعمالهم، وقدر أرزاقهم وءاجالهم، لا دافع لما قضى ولا مانع لما أعطى، يفعل في ملكه ما يريد ﴿لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون﴾ ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه سبحانه موصوف بكل كمال يليق به منزه عن كل نقص في حقه. وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، مبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى، صادق في كل ما يبلغه عن الله تعالى

قلعة المسلمين طرابلس---أنصار السنة

Length: 6:28
Rating Average: 5.00 from 14 people
View Count: 12681' favoriteCount='16
Author: sunnetlebanon

Tags: السنة المجاهدين طرابلس في

لاتنسوا المجهادين من صالح دعواكم

من هم وما معنى أهل السنة والجماعه عيب عليك أن لا تعرف دينك

Length: 4:58
Rating Average: 4.50 from 24 people
View Count: 9590' favoriteCount='16
Author: aluumah

Tags: الحسن الحسين السنة الشيعه بنات بنت دبى دين روافض سنه سوريا شيعه على عمر فضائح كليب مبارك مسرحيه مسلسل مصر معاويه نساء

أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف؛ فهم أهل الإسلام المتبعون للكتاب والسنة، المجانبون لطرق أهل الضلال. كما قال صلى الله عليه وسلم: «إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة», فقيل له: ما الواحدة؟ قال: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي»، حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره. وقد سموا "أهل السنة" لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وسموا بالجماعة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث السابق «هم الجماعة». ولأنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين، وتابعوا منهج أئمة الحق ولم يخرجوا عليه في أي أمر من أمور العقيدة, وهم أهل الأثر أو أهل الحديث أو الطائفة المنصورة أو الفرقة الناجية. أصول عقيدة أهل السنة والجماعة: • هي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فِرَق ولا طرق ولذلك فإن قواعد وأصول أهل السنة الجماعة في مجال التلقي والاستدلال تتمثل في الآتي: 1ـ مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع السلف الصالح. 2ـ كل ما ورد في القرآن الكريم هو شرع للمسلمين وكل ما صَحَّ من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب قبوله وإن كان آحاداً. 3ـ المرجع في فهم الكتاب والسنة هو النصوص التي تبينها، وفهم السلف الصالح ومن سار على منهجهم. 4ـ أصول الدين كلها قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم فليس لأحد تحت أي ستار، أن يحدث شيئًا في الدين زاعما أنه منه. 5ـ التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس ولا ذوق ولا كشفٍ مزعوم ولا قول شيخ موهوم ولا إمام ولا غير ذلك. 6ـ العقل الصريح موافق للنقل الصحيح ولا تعارض قطعيّاً بينهما وعند توهم التعارض يقدم النقل على العقل. 7ـ يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة وتجنب الألفاظ البدعية. 8ـ العصمة ثابتة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والأمة في مجموعها معصومة من الإجتماع على ضلالة، أما آحادها فلا عصمة لأحد منهم، والمرجع عند الخلاف يكون للكتاب والسنة مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الأمة. 9ـ الرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة والفراسة الصادقة حق وهي كرامات ومبشرات - شرط موافقتها للشرع - أنها ليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع. 10ـ المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة، ولا يجوز الخوض فيما صح النهي عن الخوض فيه. 11ـ يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد، ولا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل الغلو بالتفريط ولا العكس. 12ـ كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ومن العلماء لاهل السنة أيضا الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين والامام الالبانى رحمة الله عليهم والشيخ صالح بن فوزان الفوزان والشيخ محمد صالح المنجد والشيخ عثمان الخميس والشيخ محمد اسماعيل المقدم والشيخ سعيد عبد العظيم والشيخ أبو أسحق الحوينى والشيخ وجدى غنيم والشيخ محمد عبد المقصود والشيخ نجيب المطيعى والشيخ محمد حسان والشيخ ياسر برهامى والشيخ وحيد عبد السلام بالى والشيخ محمد حسين يعقوب