الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 2
- Length: 10:14
- Rating Average: 5.00 from 3 people
- View Count: 751' favoriteCount='5
- Author: EslamyatAlmostashar
Tags: إسلاميةالشيخ العريفي المنافقين دروس سنةسلف شروحات صالح صفاتهم قديما محاضرات محمدعبدالرحمن وأعمالهم وحديثا
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 2
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 4
- Length: 9:44
- Rating Average: 5.00 from 3 people
- View Count: 341' favoriteCount='1
- Author: EslamyatAlmostashar
Tags: إسلاميةالشيخ العريفي المنافقين دروس سنةسلف شروحات صالح صفاتهم قديما محاضرات محمدعبدالرحمن وأعمالهم وحديثا
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 4
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 7
- Length: 3:54
- Rating Average: 5.00 from 2 people
- View Count: 330' favoriteCount='1
- Author: EslamyatAlmostashar
Tags: إسلاميةالشيخ العريفي المنافقين دروس سنةسلف شروحات صالح صفاتهم قديما محاضرات محمدعبدالرحمن وأعمالهم وحديثا
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 7
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 3
- Length: 10:13
- Rating Average: 5.00 from 2 people
- View Count: 457' favoriteCount='1
- Author: EslamyatAlmostashar
Tags: إسلاميةالشيخ العريفي المنافقين دروس سنةسلف شروحات صالح صفاتهم قديما محاضرات محمدعبدالرحمن وأعمالهم وحديثا
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 3
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 5
- Length: 10:10
- Rating Average: 5.00 from 2 people
- View Count: 348' favoriteCount='1
- Author: EslamyatAlmostashar
Tags: إسلاميةالشيخ العريفي المنافقين دروس سنةسلف شروحات صالح صفاتهم قديما محاضرات محمدعبدالرحمن وأعمالهم وحديثا
الشيخ-محمد العريفي- المنافقين قديما وحديثا صفاتهم وأعمالهم 5
روحي فداك
- Length: 9:36
- Rating Average: 5.00 from 4 people
- View Count: 234
- Author: adinidal
مقتل الشيخ محمد معشوق الخزنوي ، خطوة تراجعية شديدة الخطورة 2/6/2005 ما أن أفرجت السلطات السورية ، في خطوة إيجابية منها ، واستجابة للضغوط الحقوقية والمدنية ، العربية والدولية ، ومن بينها منظمة " كتاب بلا حدود " التي طالبتها بالإفراج عن معتقلي منتدى الأتاسي ، ولكن ما أن تم ذلك الإفراج ، حتى تم ، ومن ناحية أخرى ، وفي خطوة تراجعية شديدة الخطورة ، تعيدنا دوما إلى الطريقة المخابراتية في التعامل مع المواطن ، من اختطاف واعتقال واغتيال ، ونفي المسؤولية ، إذن حتى تم تسليم جثة الشيخ محمد معشوق الخزنوي إلى ذويه ، بتاريخ 1/6/2005 . إن منظمة " كتاب بلا حدود " ، إذ تقدر الخطوة الإيجابية في الإفراج عن معتقلي منتدى الأتاسي ، تدين وبشدة وتحمل الحكومة السورية مسؤولية مقتل الشيخ الخزنوي ، مهما كانت أسباب قتله والجهات المتورطة في ذلك ، وتطالب بإجراء تحقيقات جدية ونزيهة ومحاسبة الفاعلين أيا كانت صفاتهم ، وكذلك فإن منظمة " كتاب بلا حدود " تستمر في استنكارها وتؤكد إدانتها لاعت! قال الحقوقي الأستاذ محمد رعدون والكاتب علي العبد الله ، والأستاذ حبيب صالح وجميع المعتقلين السياسيين وسجناء الرأي ، وتطالب بالإفراج الفوري عن الجميع وطي ملف الاعتقال السياسي وإلغاء قانون الطوارئ . هذا وقد اختفى الشيخ محمد معشوق الخزنوي منذ العاشر من أيار في مركز الدراسات الإسلامية في دمشق ، وذكرت وكالة أسوشيتدبرس أن آلاف الأكراد تجمعوا في القامشلي - المدينة التي شهدت في مارس/آذار من العام الماضي مصادمات بين أجهزة الأمن والأكراد سقط خلالها نحو 25 قتيلا و100 جريح ونقل المئات إلى المعتقلات قبل الإفراج عن معظمهم - لحضور جنازة الشيخ محمد معشوق الخزنوي. والشيخ الخزنوي حالة فريدة بين رجال الدين ، وهو كردي إلا أنه يعتقد أن "العرب والكرد يشكلان معاً وحدة أخوية متكاملة ضمن النسيج السوري ويتحملان معاً واجب الدفاع عن وحدة التراب السوري وحضارته وإنجازاته عبر التاريخ ولهما الحقوق نفسها في المواطنة التي ينبغي أن تتغلب على أية صفة أخرى"، وله مواقف وأراء متميزة حول مساواة المرأة مع الرجل وحقوق الإنسان ، إلى الحد الذي طالب فيه بإجراء مراجعة لقانون! الأحوال الشخصية في سورية . ومن الجدير بالذكر فإن الشيخ محمد معشوق الخزنوي من الكرد السوريين ، ولد في أسرة علمية وهو نائب رئيس مركز الدراسات الإسلامية في سورية .
المنافق العقائدى وليس الفعلى أكثر الناس كفرا وعداء للأسلام ولكن لايحل دمه , حتى لاتكون فتنه ويقتل الناس على الشبهه هذا دين وليس فوضى
- Length: 1:34
- Rating Average: 5.00 from 1 people
- View Count: 245' favoriteCount='1
- Author: aluumah
Tags: البشر الجزائر الحسين الخليج الرافضة الروافض السعودية السلفيه السنة الشعب الشهال الشيعة الشيعه القرأن القران المرشد المغرب المقتى الناس الوهابيه بشار جزائر جمال حسين حماس سوريا شيخ شيوخ على فتح لبنان مبارك مصر مغرب منافق
الرجاء فهم الفرق بين النفاق الفعلى والعقائدى من الشريط والناس لا تعلم الحكمة من عدم قتل المنافقون ولو أحل الأسلام دم المنافق لكانت فتنه كبيره جدا ولقتل المنافقون المؤمنين بهذا الحكم وأتهموهم بالنفاق ولكن الله يحمى دينه بالشرع الحق وعلينا الفهم والاتباع يمثل المنافقون الفئة الأكثر خطراً على الإسلام وعلى المسلمين، كما كانوا الأكثر خطراً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أفرد لهم الحق تبارك وتعالى سورة تعرف باسمهم، كما ضرب لهم الأمثال في كثير من آيات الكتاب الحكيم لبيان صفاتهم وتصرفاتهم وأعمالهم ولتحذيرنا منهم ومن شرورهم، فهم يظهرون الإيمان والتسليم ويضمرون ويخفون حقيقتهم وشرهم وكيدهم ومكرهم السيئ. وحين يستعرض القرآن الكريم فئات المجتمع في أوائل سورة البقرة، ثاني سورة نطالعها في كتاب الله بعد سورة الفاتحة، وأطول سور القرآن، نجده يستعرض فئة المؤمنين في بضع آيات لا تتعدى أصابع اليد الواحدة عدداً، فهم يمثلون فئة ذات معالم واضحة وصفات متميزة محددة بينة، ويلي ذلك استعراض فئة الذين كفروا وذلك في آيتين فقط، وذلك أيضاً لكونهم فئة واضحة المعالم، متميزة الصفات لا غموض فيها، ويلي ذلك عرض فئة خطيرة مريضة مرضاً لا شفاء له، ويزيدهم الله مرضا فوق مرضهم، فهم يقولون آمنا بالله وباليوم الآخر، ويقولون إننا مصلحون في الأرض، وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا، والحقيقة انهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ويفسدون في الأرض ولا يصلحون، ويقولون للمؤمنين انهم معهم ومثلهم مؤمنون، ويظنون انهم يستهزئون بالمؤمنين، بينما الله سبحانه وتعالى مطلع على سرهم وعلانيتهم ويستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم وهم لا يشعرون بكيد الله لهم ومكره بهم. ومن هذه الآيات البينات صنف فقهاء المسلمين الأمراض صنفين، فهناك مرض الأبدان الذي نعرفه جميعاً كالحمى والالتهابات والكسور وفشل الأجهزة وأمراض الكبد والقلب والرئتين.. إلخ، ثم مرض القلوب وهو التصنيف الذي وصل اليه الأطباء حديثاً. هاربون من الحقيقة ثم يتبع الحق تعالى ذلك المثل بمثل آخر لتلك الفئة الخطيرة المريضة أو كصيب من السماء، فيه ظلمات ورعد وبرق، يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين (البقرة: 19)، تتلبد السماء بالغيوم وتظلم الدنيا إظلاماً شديداً، وينهمر المطر من السماء سيولاً، ويتتابع الرعد الهادر بصوته ودويه الذي يحيط بهم من كل مكان، ويتوالى البرق المنذر بالصواعق المحرقة المدمرة لأي شيء تطوله، ويحيط بهم الموت من كل مكان، فماذا يفعلون، وكيف يدفعون عنهم الصواعق ويردون عن أنفسهم الموت؟ لا يملكون إلا أن يضعوا أصابعهم في آذانهم، فهل يغني عنهم ذلك؟ هم أعداء الإسلام هؤلاء هم العدو الحقيقي للإسلام وللمسلمين، فالكفر واضح العداء، رافض للدين، ولكن هؤلاء مسلمين في ظاهرهم وكلامهم وصلاتهم وإنفاقهم ولكنهم يضمرون الشر والكيد للدين، إنهم أناس عاديون، بل قد يكون ظاهرهم ومظهرهم جميلاً مرغوباً، وكلامهم مقبولاً معسولاً مقنعاً في بعض الأحيان، وانظر الى وصفهم في سورة المنافقون: وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم. وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة، يحسبون كل صيحة عليهم، هم العدو فاحذرهم، قاتلهم الله أنى يؤفكون (4). منقول
imhaşniye savur rashid mardin Rachid mussa المخاشنية2008
- Length: 6:25
- Rating Average: 3.67 from 6 people
- View Count: 8730' favoriteCount='2
- Author: assadalarab77
Tags: arab Beirut dabke Dertli libanon mardin mussa rababa rachid Rashid savur saz syria المخاشنية
www.betmuhallam.com :المخاشنية اسم لاحدى عشائر طور عبدين العربية العريقة والتي في بلدة قديمة جدا سميت بأسم هذه العشيرة التي تقطنها والواقعة في منطقة بيث محلم ومخاشن هو اسم علم عربي مثله مثل راشد ومحلم والمنيزل والجارود ويقول ابن سيدة في كتابه المحكم والمحيط الاعظم : (وأخشن، ومخاشن، وخشين،اسماء عربية ) ومن بنو مخاشن هناك العدناني وهناك القحطاني ومنهم من ينتمي الى بنو تميم كبنو مخاشن بن معاويه بن شريف بن جروة بن اسيد بن عمرو بن تميم ومنهم من هو من كندة كبنو مخاشن بن قيس بن معديكرب الصحابي رضى الله عنه من ال الحارث بن عائذ بن عمرو بن مخاشن .وهؤلاء من قبائل كندة و كان قسم منهم قد دخل في بني محلم . وهناك مخاشن والذي هو اسم لمنطقة تطل على جبل البشر في الجزيرة الفراتية وهو اسم يطلق على حي من بني تغلب بن وائل ولقد مدحهم الأخطل في قصيدة مطلعها : فحالت قروم من بني البشر دونها **** وما الوصل إلا رجعها للمسالم وفي هذا المكان أغار بنو قيس على بنو تغلب بالبشر أو (مخاشن ) وقتلوا منهم مقتلة عظيمة و التي قال عنها جرير : لو أن جمعهم غداة مخاشن **** يرمى بها حضن لكاد يزول وقال الأخطل أيضا : لها مربع بالثني ثني مخاشن **** و منزلة لم يبق إلا طلولها و من اي المخاشنيون هم من مخاشن كندة الذين دخلو في بني محلم ام من مخاشن (البشر )من بني وائل وكلاهما ممكن ولكن في النتيجة هم من القبائل العربية التي استقرت في جبل الطور وجاورت المحلمية والراشدية ومن صفاتهم فهم قريبون جدا من المحلمية والراشدية من حيث الشكل واللهجة والعادات ويتصفون بالكرم والتواضع ويفضلون الغريب على انفسهم ويتواضعون له وللدين مكانة عالية عندهم ويحبون المال و تعدد الزوجات ويعتبرون تركيا هي بلدهم الاول وولائهم اليها ويتوزعون بين لبنان وتركيا والدول الاسكندنافية والمانيا .
Page: 1 of 1
