Funny :The Trinity Explained اضحك مع شرح عقيدة الصليب

  • Length: 5:23
  • Rating Average: 4.00 from 8 people
  • View Count: 634' favoriteCount='3
  • Author: eljazera

Tags: 2008  2009  auguri  Christmas  Explained  feiertage  feste  fetes  fiestas  Funny  ghaza  Happy  israel  Merry  music  musica  New  schone  The  Trinity  x'mas  xmas  year  اسلام  اضحك  اعياد  الازهر  التالوت  الثالوث  الجديدة  السنة  الصليب  العذراء  الكنيسة  المسيح  الميلاد  شاب  شرح  شيخ  عقيدة  فتاة  مع  مكة  يسوع 

Funny 2008/2009: The Trinity Explained شرح عقيدة الصليب بطريقة مضحكة و ممتعة Christmas XMAS 2009 السنة الجديدة لقطات مضحكة مسلية اغاني عيد الميلاد المجيد الأعياد الثالوث التالوت السيدة العذراء المسيح يسوع الكنيسة معجزة بابا فضيحة فضح فيروز ليلة عيد الميلاد قداسة البابا يوحنا بولس الثاني لقطات مضحكة من الضحك افتراء الارهاب الفاتكان الروح القدس Merry Christmas Song gift of Christmas: Cute Christmas Song Stop the INSANITY Ameno Era Xmas Christmas Cheer Comedy funny Fabulous Holiday eggnog gingerbread house ginger GingerAnne Michela Tree Gift wrapping Wine cookies Music Snow Jolly Santa Bells Magic Celtic Angel Star David Jewish Xena Warrior Princess Stockings Lucy Lawless Gabriel cute animals singing christmas xmas cavalry animash bbc Happy Holidays 2009 Happy New Year 2009 dance Merry x'mas Happy New Year Love Pray Smile Kiss Give You All Merry Christmas one and all to all my friends on youtube and a Happy New year to celebrate the year 2009! Also Happy Holidays such as: Hanukkah, Kwanzaa and Romania! Buone Feste! Happy Holidays in Italian joyeux noel et bonne année 2009 a tous sébastien et sa famille 2009 année bonne et joyeux noel Joyeux Noel et une Bonne Heureuse Annee 2009 a tous Chanson noel Le Père Noël chante "Petit Papa Noël" pour toi et ta famille et te souhaite un Joyeux Noël noël noel papa père pere christmas xmas santa claus chanson chante petit juracom cyber music musica rap rock hiphop bonnes fetes felices fiestas schone feiertage auguri di buone feste Stop the INSANITY Ameno Era

فضيحة عقيدة الغفران أو سر الأعتراف لدي النصاري

  • Length: 9:59
  • Rating Average: 4.50 from 32 people
  • View Count: 23558' favoriteCount='20
  • Author: islamicbroadcast

Tags: أو  الأعتراف  الأنجيل  الغفران  الكتاب  المقدس  النصاري  بولس  تحريف  سر  صليب  فضيحةعقيدة  محرف  مريم  مسيحي  يسوع 

صكوك الغفران هي خداع وضحك علي الذقون وباختصار شديد عملية نصب منظمه يقوم بها القساوسه ضد النصارى توجت الكنيسة تصرفاتها الشاذة وبدعها الضالة بمهزلة لم يعرف تاريخ الأديان لها مثيلاً، وحماقة يترفع عن ارتكابها من لديه مسكة من عقل أو ذرة من إيمان، تلك هي توزيع الجنة وعرضها للبيع في مزاد علني وكتابة وثائق للمشترين تتعهد الكنيسة فيها بأن تضمن للمشتري غفران ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وبراءته من كل جرم وخطيئة سابقة ولاحقة، ونجاته من عذاب المطهر، فإذا ما تسلم المشترى صك غفرانه ودسه في محفظته فقد أبيح له كل محظور وحل له كل حرام: ماذا عليه لو زنى وسرق وقتل، بل لو جدف وألحد وكفر ما دام الصك رهن يده؟ أليس المسيح هو الذي منحه إياه والمسيح هو الذي يدين ويحاسب؟ أتراه متناقضاً إلى هذا الحد: يمنح الناس المغفرة ثم يحاسبهم على الذنوب؟ وإذ قد اطمأن المشترى إلى هذه النتيجة فقد بقي لديه ما ينغص الفرحة، ويكدر الغبطة، ذلك أن والديه وأقرباءه قد ماتوا وليس معهم صكوك. لكن الكنيسة الأم الرءوم لكل المسيحيين شملت الكل برحمتها، وأتمت الفرحة لزبونها فأباحت له أن يشتري لمن أحب (صك غفران)، وما عليه بعد دفع الثمن إلا كتابة اسم المغفور له في الخانة المخصصة فيغادر المطهر فوراً ويستقر في ظلال النعيم مع المسيح والقديسين. أما الشقي النكد عديم الحظ، فهو ذلك القن الذي لم يستطع أن يحصل من سيده الإقطاعي (المغفور له) على ما يشتري به صكاً من قداسة الآباء أو المريض المقعد الذي لا يجد عملاً يخول له الحصول على المغفرة، أو الفقير المعدم الذي يعجز عن استدانة دينارين يشترى بها جنات النعيم، هؤلاء يظلون محرومين من هذه الموهبة مهما بلغت تقواهم، وعظم حبهم للمسيح وتعلقهم بالعذراء. وأظن أن الكلام لا يحتاج إلى شرح ولكن تخيل معي موقف أحد الفقراء المسيحيين ولنفترض أنه فقير صالح وله جار غني ولكنه فاسد و زاني وغير ذلك ذهبا سوياً إلى البابا ليحصل كلاهما على البركة والغفران، الفقير لن يحصل على شئ لأنه لا يملك المال فلا شئ يتم في الكنيسة بدون المال كما قال المسيحيون أنفسهم أما الغني فلن يحصل على البركة والغفران لنفسه فحسب، ولكنه يستطيع أيضاً إن شاء أن يحصل عليها للأموات من عائلته ممن ذهبوا إلى الجحيم. أقسم بالله لو أن أشد مؤلفي الأرض تهكماً وسخرية أراد أن يكتب كوميديا هزلية عن الجحيم لما استطاع أن يأتي بفكرة أفضل من هذه، إن دانتي نفسه وهو مؤلف الكوميديا الإلهية لم يستطع أن يشطح بخياله إلى هذا الحد، ولكن البابا فعلها. خسارة أن جائزة نوبل للآداب لم تكن قد وضِعت بعد. الحمد لله الذي جعل الجنه في الاسلام لا تحتاج الى صكوك غفران وجعلها للفقراء والاغنياء على حد سواء الحمد الله الذي جعل ما بينا وبينه مباشرة دون وسيط www.islam2all.c om/vb/showthread.php?t=10222

Ashari Sunni Aqeedah Creed - عقيدة العوام - عقيدة الأشاعرة والسلف

  • Length: 8:19
  • Rating Average: from people
  • View Count: 431' favoriteCount='4
  • Author: AlsunnaOrg

Tags: ahlussunnah  alsunna  aqeedah  ashari  asharis  maturidis  salafi  salafism  sufi  wahhabi  أهل  الأشعري  الخوارج  السماوية  السنة  الشيعة  الصوفيون  الضالة  الطحاوية  العقيدة  العوام  الفرق  القضاء  الكتب  المعتزلة  الملائكة  الوهابية  ايمان  حوار  سلفي  سلفية  سني  شيعة  عقيدة  مسلم  مسيحي  مناظرات  والجماعة  وهابي  وهابية 

http://alsunna.org/siaft.htm Aqeedat al-^Awam Ahlus-Sunnah Wal Jamaah - عقيدة العوام - ععقيدة أهل السنة والجماعة والسلف والخلف

Sultan Salahudeen al Ayoubiy Aqeeda - عقيدة صلاح الدين الأيوبي

  • Length: 5:59
  • Rating Average: 5.00 from 1 people
  • View Count: 264' favoriteCount='6
  • Author: AlsunnaOrg

Tags: aqeeda  Aqeedah  ayoubiy  beliefs  creed  hamas  islamic  madih  muslim  nasheed  palestine  quds  saladin  salafi  Salahuddeen  salahudeen  sultan  أشعرية  الأشعري  الأيوبي  الاسلامية  الجهاد  الدين  السلطان  السلف  العقيدة  المجاهدين  سعوديين  سلفي  سلفية  صلاح  عقيدة  وهابية 

http://alsunna.org/tahawi.htm - Who was Salahuddeen Al-ayoubiy ? ما هي عقيدة صلاح الدين الأيوبي عقيدة المسلمين هي أن الله موجود بلا مكان تَعَالىَ -أي الله- عَنِ الـحُدُودِ وَالغَايَاتِ، وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ، لاَ تَحْوِيهِ الـجِهَاتِ الستُّ كَسَائِرِ الـمُبْتَدَعَاتِ العقيدة الطحاوية للإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عقيدة المسلمين هي أن الله موجود بلا مكان. العقيدة الطحاوية للإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ العَلاَّمَةُ حُجَّةِ الإِسلاَمِ أبو جَعفرٍ الوَرَّاقِ الطّحَاوي - بِمصرَ - رَحِمَهُ اللهُ: هَذَا ذِكْرُ بَيَانِ عَقِيدَةِ أهلِ السُنَّةِ وَالجَمَاعَةِ عَلىَ مَذْهَبِ فُقَهَاءِ الـمِلَّةِ: أَبِي حَنِيفَةَ النُعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الكُوفِيّ، وَأبِي يُوسُف يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهيِمَ الأَنْصَارِيّ، وَأبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الـحَسَنِ الشَيْبَانِيّ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ وَمَا يَعْتَقِدُونَ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ، وَيَدِينُونَ بِهِ لِرَبِ العَالَمِينَ. نَقُولُ فِي تَوحِيدِ اللهِ مُعْتَقِدِينَ بِتَوفِيقِ اللهِ: إِنَّ اللهَ وَاحِدٌ لاَ شَرِيكَ لَهُ. وَلاَ شَئَ مِثلَهُ، وَلاَ شَئَ يُعْجِزَهُ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرَهُ. قَدِيْمٌ بِلاَ ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلاَ انْتِهَاءٍ، لاَ يَفْنىَ وَلاَ يَبِيدُ، وَلاَ يَكُونُ إِلاَّ مَا يُرِيدُ، لاَ تَبْلُغُهُ الأَوْهَامُ وَلاَ تُدْرِكُهُ الأَفْهَامُ، وَلاَ يُشْبِهُ الأَنَامَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ، قَيُّومٌ لاَ يَنَامُ، خَالِقٌ بِلاَ حَاجَةٍ، رَازِقٌ بِلاَ مُؤْنَةٍ، مُمِيتٌ بِلاَ مَخَافَةٍ، بَاعِثٌ بِلاَ مَشَقَةٍ. مَازَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيْماً قَبْلَ خَلْقِهِ، لَمْ يَزْدَدْ بِكَوْنِهِمْ شَيْئاً لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُمْ مِنْ صِفَتِهِ. وَكَمَا كَانَ بِصِفَاتِهِ أَزَلِياً، كَذَلِكَ لاَ يَزَالُ عَلَيْهَا أَبَدِياً، لَيْسَ بَعْدَ خَلْقِ الـخَلْقِ اسْتَفَادَ اسْمَ الـخَالِقِ، وَلاَ بِإحْدَاثِهِ البَرِيَّةِ اسْتَفَادَ اسْمَ البَارِئِ. http://alsunna.org/tahawi2.htm

عقيدة التوحيد الله موجود بلا كيف ولا مكان - Islamic Beliefs

  • Length: 2:0
  • Rating Average: from people
  • View Count: 839' favoriteCount='3
  • Author: AlsunnaOrg

Tags: aqeedah  arab  attributes  beliefs  creed  exists  god  islam  muslims  of  place  salafi  salafis  saudis  sifat  sofi  sufis  wahhabis  without  أين  ابن  الأسماء  البخاري  السعودية  السعوديين  السلفية  الصفات  الصوفية  العقيدة  الله  المسلمين  الوهابيين  باز  بلا  دمشقية  ربنا  عقيدة  كمثله  كيف  لادن  ليس  موجود  ولا 

http://alsunna.org/attributes.htm - The Islamic Belief of True Salaf. Allah is Attributed with Perfection Praise be to Allah, the Lord of the worlds, to Him belong the endowments and the befitting perfections and commendations. I ask Allah to raise the rank of Prophet Muhammad, sallallahu ^alayhi wa sallam, and to protect his nation from that which he fears for it, Thereafter: The saying that Allah, ta^ala, exists without a place is the belief and the creed of the Messenger of Allah, sallallahu ^alayhi wa sallam, the Companions and the True Salaf and Khalaf, those who graciously followed them, and it shall be until the Day of Judgment. The proof of this precious statement is what Allah said in the Qur'an, in Surat ash-Shura, ayah 11 which means: "There is nothing like Him and He has the attribute of Hearing and Seeing." This ayah absolutely and totally clears Allah of resembling the creation. It comprises that Allah, ta^ala, is different from the creations in the Self, Attributes, and Doings. Hence, it shows that Allah, ta^ala, exists without a place, because the one who exists in a place would, by nature, be composed of atoms, i.e., he would be a body, occupying a space, and Allah, ta^ala, is clear of occupying spaces. Al-Bukhariyy, al-Bayhaqiyy and Ibn al­Jarud related that the Messenger of Allah, sallallahu ^alayhi wa sallam, said which means: "Allah existed eternally and there was nothing else." This hadith proves that Allah was alone in al-'azal, (the status of existence without a beginning,) i.e., before creating any of the creation. There was nothing with Him: no place, no space, no sky, no light, and no darkness. It is determined in the rules of the Religion and the judgments of the sound mind that Allah, the Exalted, does not change. Hence, it is impossible that after having been existing without a place, He would become in a place, because this is a development, and the development is a sign of needing others, and the one who needs others is not God. Imam Abu Mansur al-Baghdadiyy related in his book, Al-Farqu Bayn al­Firaq, that Imam ^Aliyy, the fourth of the caliphs, may Allah reward his deeds, said which means: Allah existed eternally and there was no place, and He now is as He was, i.e., without a place. Imam Abu Hanifah, who is one of the authorities of as-Salaf, said in his book Al-Fiqh al­Absat: "Allah existed eternally and there was no place. He existed before creating the creation. He existed, and there was no place, creation, or thing; and He is the Creator of everything." عقيدة التوحيد السلفية في الأسماء والصفات - الله موجود بلا كيف ولا مكان الحمد لله جمهور الأمّة المحمّديّة مئات الملايين علماؤهم في الشّرق والغرب يعتقدون ويدرّسون أنّ الله تبارك وتعالى موجود منزّه عن الحجم والمكان والجهة. قال الإمام المجتهد أبو حنيفة النّعمان بن ثابتٍ الكوفيّ ت150 هـ في كتابه الفقه الأبسط "كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ولا شىء وهو خالق كلّ شىءٍ" اهـ. قال المفسّر فخر الدّين الرّازيّ ت 606 هـ في تفسيره التّفسير الكبير ما نصّه: "قوله تعالى وهو العليّ العظيم لا يجوز أن يكون المراد بكونه عليًّا العلوّ بالجهة والمكان لما ثبتت الأدلّة على فساده فوجب أن يكون المراد من العليّ المتعالي عن مشابهة الممكنات ومناسبة المحدثات" اهـ. أمّا معنى العظيم الّذي هو أعظم من كلّ شىءٍ قدرًا نقل الحافظ الزّبيديّ في كتابه اتحاف السّادة المتّقين عن الإمام المجتهد الشّافعي ت 204 هـ "إنّه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزليّة كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التّغيير في ذاته ولا التّبديل في صفاته" اهـ. http://alsunna.org/adilla.htm

عقيدة أهل السنة والجماعة : معرفة الله تبارك وتعالى 1

  • Length: 6:30
  • Rating Average: 5.00 from 2 people
  • View Count: 224' favoriteCount='1
  • Author: imad07

Tags: ابن  الألباني  الحويني  العثيمين  النقيب  باز  حسان  رسلان  عثيمين 

وهابي وهابية سلفي صوفي صوفية عمرو خالد قناة إقرأ الرسالة شيعة إرهابي علي حسين إيران حزب الله إسلام ثورة جهاد قحبة سعودية كويت دبي مهرجان جنس نيك مصر سعودي سعودية جهاد إضراب عن الطعام الطلبة العاطلين بالمغرب الرباط الجزيرة العدل و الإحسان الإخوان المسلمين يثيرون الفوضى تخريب برلمان حكومة مخزن سيدي إيفني خليج كويت محمد السادس ملك المغرب إحتجاج maroc algérie tunisie alger marrakech tunis bejaia bel abbes rabat meknes شرموطة قحبة نيك نياكة جنس عاهرة nador kenitra casablanca annaba wahran 9a7ba 97ab 9ahba kahba ka7ba 9hab oran tanger fes sahara polisario rasd

AICP Hadrah Habashi Sufi Madih حضرة ذكر - التصوف الصحيح بريء من عقيدة الحلول - كرامة الشيخ الصوفي البدوي

  • Length: 9:49
  • Rating Average: from people
  • View Count: 8787' favoriteCount='19
  • Author: HabashiShafi3i

Tags: AICP  anasheed  Habashi  Hadrah  Madih  naat  nasheed  Sufi  ابن  البدوي  التصوف  الجيلاني  الحلول  الشيخ  الصحيح  الصوفي  القادر  بريء  توسل  حضرة  ذكر  ضريح  عبد  عربي  عقيدة  قبور  كرامة  ليس  معجزة  من  ولي 

التصوف الصحيح بريء من عقيدة الحلول - الشيخ عبد القادر الجيلاني هاكم قصة الشيخ البدوي وكرامته المشهورة التي بفضله وقدره عند الله.. الله نجى ولد امرأة تطلب المدد من الله بجاه البدوي. * اعلم أن التوسل بالأنبياء والأولياء جائز وليس معناه أن العبد يطلب من النبي أو الولي أن يخلق له النفع انما التوسل هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي أو ولي رجاء تحقيق المطلب والنفع من الله بجاه العبد الصالح عند الله. الدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ما رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير عن الصحابي عثمان بن حُنيف: أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: (((اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي))) ثم رُحْ حتى أروح معك". فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال: "ما حاجتك"¡ فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال: "ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة"¡ ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال: "جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ"¡ فقال عثمان بن حُنيف: "واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له: ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات" ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط. قال الطبراني: "والحديث صحيح"¡ ففيه دليل على أن الأعمى توسّل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في غير حضرته، بل ذهب إلى الميضأة فتوضأ وصلى ودعا باللفظ الذي علّمه رسول اللّه، ثم دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم والنبي لم يفارق مجلسه لقول راوي الحديث عثمان بن حُنيف: "فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا وقد أبصر". يا مولد الرسول - أناشيد جمعية المشاريع الخيرية أو الأحباش أهل السنة والجماعة هذه أناشيد محركة للقلوب تذكر بالآخرة وبحب الله والنبي. الأناشيد نبوية خالية من الآلات الموسيقية المحرمة من انجاز جمعية المشاريع أهل السنة أو كما يسميهم البعض بالأحباش. ** الناس تسمي تلاميذ العالم الشيخ عبد الله الهرري بـ "الأحباش". جمعية المشاريع وتلاميذ الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي أو الأحباش كما تسميهم الناس هم جماعة من أهل السنة والجماعة لم يأتوا بأي شىء جديد انما يتبعوا المذاهب الأربعة وهم شافعية أشاعرة وماتريدية ولا يكفروا الصوفية الصالحين ولا أحد من المسلمين كما يفعل الوهابية وحزب الاخوان وحزب التحرير وغيرهم من الجماعة المنحرفة عن أهل السنة والجماعة!! أهل السنة هم مئات الملايين من المسلمين اليوم والحمد لله على ذلك.. الوهابية شرذمة صغيرة انشقت عن جمهور الأمة وكفرت المسلمين وشبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجسم والحد والمكان والحركة والعياذ بالله وكفروا المسلمين الذين يزورون قبور الأنبياء والصالحين وكفروا الذي يتبرك بآثار النبي وكفروا من يتوسل برسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وكفروا كل من يقول "يا محمد" واستباحوا القتل والتفجير للمسلمين وهذا ما يحدث في الجزائر والمغرب ومصر ولبنان (كفتح الاسلام وجند الشام والجماعة الاسلامية والسلفية الوهابية وغيرها..). أخي المسلم اعلم أن الله حفظ أمة محمد من الانحراف جملة فلا يجوز تكفير جمهور الأمة وكن من أتباع المذاهب الأربعة واحذر الوهابية وأمثالهم وحذر منهم لأنه واجب شرعي. اللهم الطف بأمتنا واحفظها من المفسدين بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

Islamic Aqeedah (English Subtitles) عقيدة أهل السنّة

  • Length: 4:38
  • Rating Average: 5.00 from 1 people
  • View Count: 738' favoriteCount='7
  • Author: AlsunnaOrg

Tags: albani  alsunna  aqeeda  aqeedah  baz  Exist  God  ibn  iraq  islam  jesus  muhammad  muslims  nasheed  place  quran  sufi  taymiah  uae  wahhabis  without  أناشيد  الله  باز  بلا  تيمية  سلفية  صوفية  عقائد  عقيدة  مديح  مكان  موجود  وهابية 

Beliefs of all Muslims: God Exists Without a Place عقيدة السلف والخلف الله موجود بلا مكان نقل الامام الحافظ السيوطي عن الشافعي أنه كفر من قال أن الله جالس على العرش وذلك في كتاب الأشباه والنظائر. والنبي صلى الله عليه وسلم مدح الشافعي في حديث: "عالم قريش يملئ طباق الأرض علما". Allah is not a body. He does not occupy the places nor the spaces. He Exists, and is not contained in a place nor in the six directions. Whatever you imagine in your mind, Allah is other than that. The great true Salafi, Imam Ja^far as-Sadiq said: "He who claims that Allah is in something or on something or from something, commits ash-shirk. Because if He was in something, He would be contained, and if He was on something, He would be carried, and if He was from something, He would be a creature." Shaykh ^Abdul-Ghaniyy an-Nabulsiyy said: "He who believes that Allah fills the heavens and earth or that He is a body sitting above al-^arsh (ceiling of Paradise; throne) is a kafir." Imam Abul-Qasim ^Aliyy Ibnul-Hasan Ibn Hibatillah Ibn ^Asakir said in his ^Aqidah: "Allah existed before the creation. He does not have a before or an after, an above or a below, a right or a left, an in front of or a behind, a whole or a part. It must not be said when was He, where was He, or how was He. He exists without a place." Imam Abu Sulayman al-Khattabiyy said: "What is obligatory upon us and upon every Muslim to know is that our Lord has no shape or form, because the shape has a 'how' and 'how' does not apply to Allah or His Attributes." Know beyond doubt that the question 'how' does not apply to Allah, because this is a question about shapes, bodies, places, depths and dimensions; Allah is clear of all of that. Also be firm that it is invalid to say about Allah "... but we do not know how", because in essence, it falsely indicates that Allah has a color, shape, dimensions, body, place, but one is ignorant of the 'how' of it. Imam al-Ghazaliyy said: " Allah, the Exalted, existed eternally and there was no place. He is not a body, jawhar (atom), or property, and He is not on a place or in a place." All of these sayings show that attributing the sensuous physical aboveness and place to Allah is contrary to the Qur'an, the Hadith, the Ijma^, and the intellectual proof. The intellectual proof that Allah exists without a place lies in the fact that the one who is in a place would have an area, and the one who has an area is in need of it, and the one who needs others is not God. Moreover, as the mind determines that Allah existed without a place before creating places, the mind determines that after Allah created the places He still exists without a place. نقل الامام الحافظ السيوطي عن الشافعي أنه كفر من قال أن الله جالس على العرش وذلك في كتاب الأشباه والنظائر. والنبي صلى الله عليه وسلم مدح الشافعي في حديث: "عالم قريش يملئ طباق الأرض علما". See: "Understanding the Glorious Qur'an The Muhkamat ayat and Mutashabihat ayat The Muhkam Ayah: A verse that has one clear meaning. Like {Laysa Kamithlihi Shay'} The Mutashabih Ayah: A verse that can have many meanings. Like: {Allahu Nurus-Samawati wal-'Ard}" http://alsunna.org/mutashabihat.htm http://alsunna.org/adilla.htm

Aqeedah - Creed of Salahuddin al-Ayoubiy - عقيدة المجاهد الناصر صلاح الدين الأيوبي الأشعري

  • Length: 5:31
  • Rating Average: 5.00 from 3 people
  • View Count: 1599' favoriteCount='7
  • Author: AlsunnaOrg

Tags: aqeeda  aqeedah  arab  hero  Islamic  palastine  quds  saladin  salaf  salahuddeen  salahudeen  salahudin  sufi  wahhabis  الأشعري  الأيوبي  التكفيرية  الدين  السلفية  المجاهد  الوهابية  صلاح  ضد  عقيدة 

http://alsunna.org/maktaba/salahuddeen.htm The Aqeedah Creed of Salahuddeen عقيدة المجاهد صلاح الدين الأيوبي الأشعري This poem was authored as a book and given to SalahudDeen al-Ayoubiy RaHimahullah, whereby he, may Allah have mercy on him, ordered that this creed of Asharies be taught over the minartes daily. The biographers mentioned that as-Sultan Salah-ud-Din was on the creed of Imam Abu al-Hasan al-Ash^ariyy, and in fiqh (jurisprudence) he was following the school (madhhab) of Imam ash-Shafi^iyy. He had a special care in spreading the creed of Imam al-Ash^ariyy to the extent that he ordered his creed be broadcast from the minarets during Tasbih (to say Subhanallah) time. So, he hired some individuals to mention it every night and that process lasted for a long period after his death, this was mentioned by as-Suyutiyy in "al-Wasa'il". Imam Muhammad Ibn Hibata-al-Makiyy, the linguist, authored a treatise about al-Ash^ariyy creed which he called "Hada'iq-ul-Fusul wa Jawahir al-Usul". The sultan ordered this treatise be taught even to the boys in the schools; it was later known as: "Al-^Aqidat-us-Salahiyyah". Among what he mentioned in it: - "The Creator of this world is not contained in a direction - Allah is above being likened to the creations - Allah existed eternally and there was no place - And the judgment about His existence now is that He is as He was, i.e., without a place - He is clear of any imperfection and clear of being in a place - And He is above being bound by changes of time" As-Sultan took much care of it because it proves that Allah exists without a place, He is not like any of His creations and nothing is like Him whatsoever. Everything, which happens in this world, happens according to the Knowledge of Allah and according to His Will. He is not questioned about what He does, but they are questioned. It also proves that Allah is the creator of the deeds of the creations along with the belief in: Resurrection (Ba^th), Assembly (Hashr), Reward (Thawab), Punishment (^Adhab), torture in the grave and the enjoyment therein, and other important matters in the essentials of belief. Allah Exists without a Place, He is not a Body nor shape. Time and Place do not apply on Allah, he is clear from resembling the creations.! كان السلطان صلاح الدين الأيوبي شافعي المذهب، أشعري الاعتقاد، له اعتناء خاص بنشر عقيدة الإمام الأشعري رحمه الله التي هي عقيدة أهل السنة والجماعة، فلذلك ألَّف صاحبُ هذه الرسالة هذه المنظومة وأهدادها للسلطان صلاح الدين فأقبل عليها وأمر بتعليمها حتى للصبيان في المكاتب وصارت تسمى بالعقيدة الصلاحية. ومما أمر بتعليمه: و(صانعُ العلمِ لا يحويهِ.. قُطرٌ) تعالى اللهُ عن تشبيهِ‍ قد كانَ موجودا ولا مكانا.. وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا‍ سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ.. وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ‍ فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ.. من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ‍ وحصرَ الصانعَ في السماءِ.. مبدعَها والعرشُ فوقَ الماءِ‍ وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا.. قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّزا هذا معناه أن الله ليس جسم وليس محدود في الجهات وأن الله موجود بلا مكان.

Page: 1 of 211

Next Page